مرآة البحرين : يُعتبر كتاب القبيلة والدولة في البحرين للدكتور فؤاد الخوري الذي كتب في 1975م ونُشر في 1980، معالجة أنثربولوجية مهمة جداً في تشريح المجتمع البحريني وانتقال السلطة من نظام القبيلة إلى النُظم البيروقراطية التي تحاكي الحكومات التابعة للتاج البريطاني وقتها، لتنظيم السياسة والاقتصاد بحسب البرتوكولات التي يمكن أن تبني الدولة.

مرآة البحرين : لم يعد المشهد السوري على تعقيده صعب القراءة، حيث بات العنوان الأبرز في الشكل والمضمون هو الفوضى الداخلية ذات العوامل المحلية، والذهاب إلى التقسيم غير الرسمي، واتخاذ كل عرق وطائفة إجراءات حمائية لصون الوجود، فالعصبيات حينما تثار، تتجمع الأفراد حول عرقها أو طائفتها أو دينها في تموضع طبيعي لبني البشر حسب ما رصده علماء الاجتماع في الطبيعة البشرية.

مرآة البحرين : من أبرز معوّقات الإصلاح في البحرين هيمنة جهاز الأمن الوطني بمسمياته المختلفة (المخابرات ، جهاز الأمن الاستراتيجي ، التحقيقات .. ) على مؤسسات ووزارات الدولة المدنية، مما يقيّد أداء الوزارات المدنية ويقوض استقلالها. هذا ما خلصت إليه بعض مخرجات تقرير حقوقي قمت بإعداده هذا العام باللغة الانجليزية ، يغطي الفترة من 2008 حتى 2024.

مرآة البحرين : ثمة قراءة تقول أن السلطة في البحرين ومنذ فبراير/شباط من عام 2011، اتخذت قراراً صارماً بتفتيت عضد المعارضة عبر عدة إجراءات، منها الاقتصادي والمعيشي والإعلامي، لكن بيضة القبان في تلك الإجراءات هو العامل الأمني، وتلك القراءة تستند إلى عدة معطيات عكسها السلوك الحكومي، كتهجير علماء كبار، وسجن آخرين، والتضييق على بعض الفئات، وتكمل القراءة ذاتها أن بموازاة تلك الإجراءات كان ولا زال قطار التجنيس يمشي على سكة التغيير الديمغرافي، أملاً في إحداث تغيير دراماتيكي في الوجه الشعبي سياسياً، وصولاً إلى خلق حالة من القبول بالمشاركة الشعبية الشكلية كما هي عليه اليوم.

مرآة البحرين: كانت الأحداث التي سبقت نشأة هيئة الاتحاد الوطني محرضة على أن يقوم العقلاء باتخاذ موقف وأد الفتنة التي تصوروا أنها من تدبير الاستعمار، وأعتقد هؤلاء الرجال أن الانتداب يلعب على هذا الوتر من أجل تشتيت الكلمة حتى ينفذ إلى تمرير مشاريعه، أو لا يجد معارضة قوية تجاه ما يمارس أو ينفذ من مشاريع ، وحاولوا القيام باجتماع يضم زعماء الشيعة والسنة ، إلا أن هذا الاجتماع المزمع عقده في جامع المحرق تم إفشاله.

إنها صرخة في صحراء تنبع من قلب يحترق على ما ضاع من تاريخ وما ضاع من ذاكرة وما انطمس من هوية، إنها صرخة تقول لتلك المشيخات أنقذوا انتماء الخليج، أعيدوه إلى تاريخه، أظهروا هوية الأصالة فيه، أشعروه بمحيطه العربي والإسلامي، دون أن تضيعوه في غفلة من الزمن، أو تُذيبوه أو تُخضعوه، في ظل مرحلة كولونيالية جديدة!

مرآة البحرين : بعض الكتبة الذين يملؤون الصحف والقنوات ووسائل التواصل هذه الأيام، وفي تضاعيف ما يكتبون، يطلقون بالونات حرارية تتنزل على إخوانهم من العرب والمسلمين.

د. سعيد الشهابي : طود شامخ يغيب عن هذه الدنيا، وفارس يترجل بعدما طالما صال وجال في الميدان بقلب صلب وبصيرة نافذة وأفق متطلّع للتغيير. منارة علم شامخة اتشحت طوال عمرها بالتواضع ورفض البهرجات الإعلامية والدعائية.

مرآة البحرين: ليس من الواقعية بمكان أن نؤرخ الحدث أو الأحداث في 1970 دون أن يرتد طرفنا إلى السنوات السابقة ، والتي خلقت الظروف الممهدة لأحداث السبعينيات .

مع توجه البحرين نحو الخصخصة كجزء من استراتيجيتها الاقتصادية، ظهرت مجموعة من التحديات والفرص التي تؤثر على كل من المؤسسات المحلية والمستثمرين الأجانب. وعلى الرغم من أن الخصخصة ليست سلبية في حد ذاتها، فإنها يمكن أن تكون أداة فعالة لتعزيز النمو الاقتصادي إذا تم تنفيذها بتوازن بين المصالح المحلية والخارجية. ومع ذلك، فإن نجاح هذه العملية يعتمد على ضمان عدالة المنافسة بحيث لا تؤدي إلى إضعاف المؤسسات المحلية لصالح الشركات الأجنبية.

القرارات الرسمية شيء والواقع الشعبي شيء آخر. البحرينيون يقولون في كلّ المحطات الوطنية وفي الاستحقاقات والمناسبات العربية والقومية كلمتهم: لا مكان للصهاينة بيننا.

لا يسع من يحاول رصد الظواهر السياسية والفكرية في هذا التاريخ ، إلا أن يقرأ الأحداث التي سبقت ما آلت إليه المنطقة في 1970م

يحكي العارفون كيف أن الشيخ علي كان لا يهدأ طيلة هذا الشهر. يضع برنامجًا مكثّفًا وشاملًا حتى لا يتجاوز أيّ منطقة أو بلدة أو قرية، يحاضر فيها ويلتقي أهلها وعوائلها، كي تكون الصورة واضحة بالنسبة له، يستطلع أوضاعهم وما يؤرقهم أو يُقلقهم أو حتى يُطمئنهم.

من الضروري أن يكون الخطاب الإعلامي عقلانيًا ومتزنًا، محترمًا للدستور وحقوق الأفراد الأساسية، وألا يتم استخدامه كأداة للتحريض أو بث الكراهية. وإذا كان هناك أي تهديد حقيقي لأمن الدولة، فإن القانون هو الفيصل، وليس المقالات التي تشوه الحقائق وتستخدم لغة التخوين والإهانة.

ربما تجد السلطة في البحرين نفسها أمام فرصة مؤاتية إقليمياً نتيجة التطورات التي تمر بها الحرب بين محور المقاومة والكيان الصهيوني، للضرب في جسد المواطنين الشيعة، حتى لو على المستوى الإعلامي، كجولة جديدة من جولات الانتقام العديدة التي تمارسها ضمن مسار طويل وتاريخ متقيّح من الخصومة المفتوحة بينها وبين المكوّن الشيعي الأصيل.

عباس الجمري : يتشكل موقف عربي يمايز بين تموضع العرب سابقاً عن حالهم الآن، فمصر والأردن والسعودية تصدروا رفض مقترح دونالد ترامب بتهجير أهل غزة، وقد ألغى الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي زيارته المزمعة إلى واشنطن، بعد أن تعرض الملك الأردني لمواقف محرجة في البيت الأبيض يوم الثلاثاء 11 فبراير الجاري، في مؤتمر صحفي مع الرئيس الأميركي.

أزمة مفاهيم تُضاف إلى سلسلة الأزمات التي ترفض الدولة الاعتراف بها في البحرين. قضية معتقلي الرأي المستمرّة رغم مواسم العفو الملكي التي لم تحلّها إلى الآن، تكاد تكون أكثر الأمثلة الحيّة على بقاء صفحة الـ2011 مفتوحة، دون أن تُطوى بخاتمة تُرضي المُتضرّرين منها.

في ردّها على لجنة التحقيق النيابية المعنية ببحرنة الوظائف في القطاعيْن العام والخاص، أعلنت هيئة الكهرباء والماء البحرينية أن لديها خطة تهدف لرفع نسبة البحرينيين العاملين في الهيئة إلى 90% خلال السنوات الثلاثة القادمة، موضحة أن أهم ّالمعوّقات والتحدّيات التي تحول دون إحلال البحرينيين مكان الأجانب، تتمثّل في شحّ التخصّصات والكوادر الهندسية المطلوبة في قطاعي الكهرباء والماء.

قديمةٌ هي علاقة سيد شهداء الأمة السيد حسن نصر الله بشعب البحرين. الرجل لم يكن بالنسبة إليهم عالم دين لبناني وكفى. في ذاكرتهم لـ32 عامًا. جيلٌ كَبُر معه وجيل شابَ برفقته. يواكبونه، يتابعونه، ينتظرونه في كلّ خطاب ومحطّة مفصلية، يستمعون إليه بتمعّن وكأنّه واحد منهم.

المؤسسة الوطنية لحقوق الإنسان هي مرآة الحُكم في البحرين. الى الكوكب نفسه ينتميان: الانفصال عن الواقع. كما أن الملك حمد بن عيسى يغرّد خارج سرب الشعب، يغرّد رئيس المؤسسة علي الدرازي كذلك خارج سرب السجناء ولاسيّما السياسيين.